【玉曆寶鈔】 ▲ 前一頁 ▼ 下一頁
德初就奔入廚房，向灶神發誓立願，代妻鈔寫百卷流傳，以補償先前的罪過。
這時，施氏也從昏迷中猛然省悟過來，跪下，口稱：
「今後永遠敬信玉歷。願意拿出做女紅所累積的錢，以及將所有別人贈送的金銀，嫁 粧全部賣掉，請人廣鈔玉歷來為自己贖罪。」
說完，隱約見一位穿黑衣星冠的人入內。向床一拂，黑色的影圈就散了。
午後，身體熱退，背上的硬塊也消了，不再痛苦。
第二天生產，生下白白胖胖的男孩，母子都平安。
這件事德初不敢隱瞞，凡是所自鈔的書，都將此事附錄於書末。
現身說法，使人人知所警惕，人人遵從相信。
而施氏本來是玉歷的罪人，竟轉而成為玉歷的功臣。
以上的事跡記載於遵義縣玉歷的編後。
季亮說：我以前在貴州省遵義縣時，所見到的玉歷鈔本書後，有以上這一段。現在到 浙江做幕職，所見的版本，書末所附也相同，只是詳略不同而已，因此特別記下，以徵驗所流傳的事，絲毫無 誤。
第四節 夏建謨印玉歷夢示前程奇驗記
一、
夏建謨，字有橋，是錢塘有名的孝廉（舉人）他自己記載印贈玉歷的經過如下：
我在嘉慶二十三年戊寅年，在高家的諼壽廬作客。
四月間，翻檢架上的舊書，找到玉歷傳鈔本一冊。閱讀後，深感其中所述皆是必然的 道理；所寫的情形，也不能認為是虛無烏有。而且，詞語淺顯，即使是知識不高的人，都可看懂。因此，立願 印送百冊。
過了幾天，再加閱讀，覺得其中所寫的事情，過於怪誕，究竟不是讀書人所該談的。 於是前日的願心立即息止，心中不再記掛印書的事。
考期到，匆匆忙忙地入場，那能再計及發心印書？
三場考完，回家後，想到在考場中，引述經書的話，有二句不很恰當，恐怕落榜，心 中非常惱恨。
就這樣，迷迷糊糊地睡著了。夢中出現一位衣冠儼然的文人。戴著高高的頭巾，長長 的鬚髯，有點像東坡先生。
我趕快將試卷以及前途的事請教於他。蒙他開示說：
「你的為人，我平時就很熟悉。從今天開始，考試必然可以中榜，何必多慮呢？只是 你前幾天見到玉歷，並發願傳鈔的事，何不及早做，分送他人，以廣勸化呢？」
我這時久已忘記此書，經他提醒，很惶恐地請示說：
「玉歷的內容，恐怕不一定是真的。」
這位文人說：
「陰司的地獄，就是人心的地獄。人心真的沒有了墮入地獄的惡念，然後地獄才可能 空。明理的人那裏見不到這一層道理呢？
趕快印送，不要多疑！」
在驚恐中醒來，不敢告訴其他的人。等到放榜，果然僥倖考中，因此馬上印送百本， 並且記錄以上的夢境，作為證驗。
附：以上是徐誼記載並加附記的。
二、
錢塘徐暄記說：
玉歷這本書，是世人因果報應的書。
我的祖父文敬公，曾刊印送人，廣勸善心，都獲得很有福氣的報應。
去年秋天，有一位同榜的同年夏有橋，在夢中得到啟示，要印刷百本送人。他也送我 一本。
我見到此書，心中很有感觸，想增印以推廣此次佈施的功德；但是苦於沒有資本。今 年春天，很幸運地提名南宮，得到親朋餽贈的喜金，於是印刷了五百本，了此夙願。並記數語於書末。
第五節 禱救危疾奇驗記十則
一、救妻兒出疹脫險
仁和高瀾先生自己記述說：
我的母舅夏有橋，去年秋天參加鄉試考舉人。九月十一日放榜時，我去恭賀他金榜題 名。舅舅歷述印送玉歷的神奇徵驗，並且舉所夢的情形為例，我聽後十分驚異。
這時，我的兒子顯曾，恰生麻疹。三、四天過了，還不能出透。
十五日，內人馮氏，及女兒貞卿也同樣出疹子。不久一個學生，婢女相繼著都患了疹 子。
一時危象四起；第二天晚上於是燒香作疏文，力求懺悔，並且願意印送玉歷三百本， 買三十萬生靈放生。不到十天，已四個人痊瘉。只有顯曾吾兒因為身體虛弱，疹毒尚無法很快退淨，左耳的疹 毒較慢化膿結痂。
最神奇的是妻子馮氏，原本疹點只是將透欲透，因為素來勞瘁憂鬱，七情內傷，醫生 深怕他變成黑陷的陰症。可是焚完疏文後，發了三次汗，竟然疹子不知不覺地消掉了。
仰承神佛的庇佑，全家平安，可知玉歷的靈驗，如同聲音之迴響般快捷，因而深信舅 舅夏有橋的夢境，絲毫無誤。
二、救子喉風的險症
蘇州葛雨田先生說：
夏有橋是杭州一帶的名舉人。戊寅年來我家作客時，曾送一本玉歷給我。讀到陰司地 獄就是人心地獄這句時，不覺驚懼，而覺悟因果報應之深理非假。
乙卯年，長孫病危。我朝天焚香禱告祈救，願意印送此書。發願完，長孫的病立即有 了轉機。
今年辛巳年二月，長子寅亮患嚴重喉炎（古名喉風），病勢十分危險，急切之間無計 可施。祇得焚香又朝天禱救，願再印送，祈求趕快痊癒。求完汗出，轉危為安。
因此感激神佛的庇佑。因為先前託朋友在杭州印刷的三百本，現已送完；如今再印刷 三百本往外地分送，以廣流傳。藉此告知諸慈善君子，宜輾轉互相勸說：敬信此書，獲福無邊。
三、阻人印贈，陰魂來纏
竹西羅兩峰先生曾在李氏求已堂集中留下一段記載：
山陰縣劉學朝先生，在乾隆丙申年帶著家人進京候選。
白天，在路邊見到一位穿粉紅色衣服的婦人對他說：
「我在世時，想印玉歷一百本，你說印那書無益處，阻止我；害我死後無法逃脫陰間 的罪苦。」
劉先生很驚駭地仔細一看，原來是以前的女僕人鄭媽媽。受此一驚，回家後即臥病。 病中常見鄭媽媽的陰魂來相纏。
妻子姜氏，祈禱答應加倍印送流傳。劉學朝竟然發出鄭媽媽的聲音說：
「主人的病，是因陽壽將盡之故，因此我一方面前來說明此事，另一方面帶他一同到 陰司。現在既然願為我印送玉歷流傳，我仰仗此冥福，應當可以得到超拔，再投生為人。如果能夠再印送如此 多的玉歷，主人或許可以延長壽命。」
姜氏立即又捐錢印了四百本，分發四方，流傳勸善。半個月後，夫婦同時夢見鄭媽媽 前來謝恩，並恭賀說：
「藉著這本善書的流傳，很幸運的懺悔往過，已准許我投生為人了。而主人你也可延 長壽命。主母妳的功德也不少，往後的好報必定無窮盡。」
夫婦醒後，所述的夢境竟相同，而劉學朝的病果然很快就痊癒了。
四、悔改前過，鬼崇得消
求已堂集中有一段裘大榮先生對林椿說的話：
南京裘復初，當父母在時奉養十分孝順。妻子早去世，兒子名大榮，也很孝順，同時 喜歡行善。但是復初先生不信有鬼有地獄。
乾隆壬子年往蘇州一帶貿易，帶回玉歷一本，父子一同觀看。復初先生笑著說：「真 是荒唐！」就丟進書櫃裏。
大榮十分敬信，想找人印贈流傳，又怕父親見了責怪，於是作罷。
癸丑年，復初先生得重病，對著兒子歎氣說：
「最近時常見到各種奇形怪相的鬼，叢集在門庭間作崇，才知道真的有鬼，我想地獄 也必定有。我真懊悔不敬信玉歷。」
大榮聽了父親的話，鬱悶一掃而空，就立即發願印贈三百本流傳。
這時，復初便聽到鬼說：
「他雖然即將死亡，灶神在他的額間，卻已寫了「順遵」兩字。」
又聽到其他的鬼在外呼叫說：
「玉旨快到了，我們要趕快離開，免得受冥罰。」
復初的病果然在不久之後就痊癒了。
五、印贈玉歷、重病突痊
柯氏潤堂集中記載：
河北竟陵縣劉特善先生，生一子名叫天裕。
有一天，天裕生重病，百藥無效。醫生說：
「就是扁鵲再世，也難以復生，無救了。」
全家人心惶惶，可是也無可奈何。特善先生素來善心堅固，於是誠心地向神佛禱求： 「印贈玉歷百本勸世，希望快點痊癒。」
禱完，奇蹟出現了，轉瞬間，病體竟然神氣逐漸恢復。連先前治過他病的醫生也不敢 相信地說：
「早晚病情的變化如此的大，令人百思不解！」
於是，用藥調治，經過十多天，就完全康復了。
六、印贈不及，壽算竟促
上元縣陳克寬先生，因為聽到親戚潘景崶先生病勢危急，醫藥失效。克寬就勸他印贈 玉歷流傳，以迴向業債主。
這時，景崶先生已經奄奄一息，昏迷不能言語，一縷幽魂悠悠地來到冥府。在陰間， 遇見家中所供奉的觀音大士指示他：
「你陽壽已盡，如要延長壽命，一定要刊印流傳玉歷，一萬本以上。」
景崶十分高興，就醒了過來，將觀音大士所說的話告訴家人。家人都覺得不可思議， 於是向虛空立願。
奈何家境貧窮，無法很快地照數刊印。景崶雖然每天催促，但是妻子是女流，兒女又 都幼小，即使想鈔寫，也難以達成。以致哀號哭啼，手足無措。他們不知道所發的願數，可以祈求分年接續著 完成刊印，或分寫，不一定要一時間做完。
由於不知祈求分多年完成，以致延至第十天，景崶忽然嘆息說：
「剛剛大士又指示：冥府已等待十天，未見鈔印一本流通，無法挽回了。」
後來克寬聽聞景崶死亡的訃音，問知事情的始末，為之嘆惋不已。
於是，傳播金陵一帶的人知悉此事。一年多以來，病重及遇難的人，只要立願印刷玉 歷的，無不有求必應。
克寬先生不敢妄語，於是將此善例公諸世人，作為勸善的證據。
七、募刊玉歷、夢治痔疾
寶山宣煥章先生，長久患痔漏，痛苦難行。
嘉慶戊辰年三月，偶然讀到玉歷全書，立即生起敬信之心。馬上在灶君的神明前，發 願招募刊行玉歷，以及惜字說，敬灶篇等書，祈求消除痼疾。
默默禱告後，夢見一位和尚，手持利劍，前來向他說：
「我為你斬去痔漏吧！」
頓時一驚而醒，久年的痔瘡竟因此去除了。
這是劉葆初先生對季亮先生敘述的事例。
八、重病將死，印玉歷得癒
滁州魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：
「已經病入膏肓了。」
就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的 佛祖加被，並發願印送二百本的玉歷，祈求母親生病痊癒。
結果，不到半個月，竟然就不藥而癒了。
以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。
九、行惡減祿，因印贈善書，夢神消業
如皋陳鈞先生，年三十九歲，任職望江縣縣學裏的教諭（即教授）。
嘉慶庚戌年六月十一日晚上，夢中來到如皋縣城南門外的地藏王廟。
廟中有位黑衣的官吏，引導他進入大殿，見到殿上香煙繚繞。遮雨的走廊上，鬼卒森 然羅列。
陳鈞俯伏於台階下。忽然聽到一尊菩薩向他宣告說：
「你家歷代忠厚，尤其你的母親貞節清淨，孝順父母，同時敬神禮佛。由此善行，本 來庇蔭你可以經由明經科考上貢士（註）。命中而且還有一次科甲及第的機會，（即殿試及格為進士）。但是 因為你平生作惡多端，毫無善行，早已被神明削去。
你四十歲以後，就會慢慢地承受你本身所造的罪報。
最不可原諒的是：不久以前，有人送你玉歷一書，你既不敬信，又將託你轉送的書， 隱匿不代送。阻止他人為善的路，其罪尤重。你將在八月暴亡，無法免罪！」
陳鈞大為驚懼，立即醒來。回想到去年己卯年，參加金陵的鄉試時，有位安徽宣城縣 教諭黃榮曾的兒子，曾經送他一本玉歷，託他轉送給同寓所的二位考生。
由於考期匆忙迫近，來不及轉送，就帶回望江縣，放在書箱裏，已經忘了有這回事很 久了。到現在才想起來，可是已經無可奈何了。
但是，夢中之事，又疑幻似真，不敢確信，為此心中疑信參半。
八月十六日辰時（早上七點到九點），忽然四肢發冷，心神昏亂，汗下如雨。在昏迷 中，終於確信以前的夢境非假。
不過一想：罪惡雖重，悔改或許可以免禍。經如此一想，心地便覺得清爽許多。因此 努力持筆寫具疏文一通，痛切地自我責備；發誓痛改前非；並發誓立願印送玉歷、陰騭文廣義等書。
寫完，在燈下燒呈神明共鑒。當晚，就夢見一尊神明，引導他來到一座大宮殿前。
門外的神明侍者，就入內，似乎代為轉達悔過的意思。過了一會，出來，命他暫時回 去。好像是暫時可以逃過死罪似的，並且吩咐他說：
「所發的願要堅定，慎重實行，不要怠忽！」
第二天晨起，精神頓時爽快。病體經調養治療，漸漸地痊癒了。
以上內容是陳鈞自己記載節錄的。
註：明經科是唐代科舉制度中的科目之一。有五經、三經、二經、學究一經、三禮、 三傳、史科等名目。主要是考經義的記誦。宋代以後，改以經義論策考進士。明經科的名目就廢除了。清代， 用明經來別稱貢士。
貢士是指會試考中的人。如再經殿試及格，就賜進士出身。但是，習慣上，會試考中 的，就稱為進士。
十、三毒不淨，考場不利
休寧程春普先生為陳鈞的自記文寫了一篇跋說：
「有天地就有陰陽、鬼神；也就有天堂與地獄。放蕩的人認為：生死都不害怕了，那 怕什麼鬼神。
執著世俗的人認為：只有現實的人事現象才可依憑；至於鬼神之說、實在難以證實。 殊不知每個人都有十目在視察，十手在指責，也就是幽冥中的鬼神。
只要善念一動，立即招感鬼神的護佑；惡念一生，鬼神馬上降罪。
我讀書四十年，十分自負。雖然遵信玉歷，然而貪、瞋、癡、妄等邪念尚未盡除。一 出言，每每有傷天地的和氣；所行之事，常常遭鬼神的譴責。以致於一輩子在考場上失意。
自從五十歲以後，深深感到懺悔。我的好友陳鈞，因為夢境的啟示而改過。詳細地記 下，勸化世人；恐怕離開天堂而墮入地獄，實在與我同心。因此作以上的說明。」
第六節 重刊玉歷，竟得奇方癒病記
以下是碧雲居士曜嚴先生的自述：癸酉年夏五月，我校訂玉歷寶編，用以重刊。經過 一個月才完成，付印。
這時，第二個媳婦生產，喜獲麟兒。豈料七日之內，夜間哭啼不止。既不吃乳，眼角 漸黃。鼻子的準頭及面部神色全變。
醫生診斷後，只是說：熱滯的病。不知其實是撮口臍風，也就是破傷風。
我翻閱所有的醫書，忽然見到有治療小兒臍風病一則，內容敘述：
「凡是小兒初生的時候，臍上有一條青筋，上衝到心口、眼角、鼻準間，變成黃色； 吮乳口鬆的叫做臍風。
可以急用艾絨一團，放在臍上的青筋頭燒，青筋自然縮小一寸多。再放在縮小的青筋 頭再燒。逐漸地青筋自可消滅。
假如青筋已到心口，就難救治了。」
我趕快細細地審視兒的身體，果然有青筋上衝，快要到心口了。馬上依法治之，青筋 果然消滅了。
然而，撮口面黃的證狀，絲毫未減。家人十分惶恐，因此，命次男其森向灶神禱求， 許願印送玉歷三百本，保佑我兒無恙。
禱求完畢，兒的面色立即變紫。恰好有位農婦來我家，熱心地用銀針劃了兒的牙齦幾 次（按：放出污血），兒立即可以哺乳了。再配藥調理，馬上痊癒。
我私下想：
翻書找到方法是意料之外；農婦來我家也是非意料中事。這些意外的事，也許無人指 使；但也許有神明促成其事；總之有其不可思議之處。
兒子在將滿月時，長孫忽患高熱，十天不退熱。四肢遍起紅點，斑疹的頭形類似痧症 。藥物服後也是毫無起色。
於是，又命長男其濟向灶神禱求，並發願印送一百本的玉歷。
第二天，竟逐漸康復。
記錄發生在吾兒身上的事實，以說明玉歷的感應如神。這都是我親身歷鍊過的，絕不 敢妄言。
第七節 周匯淙記玉歷解釋冤仇的事蹟三則
一、賴帳復殺人，冤魂附體索命
詹澤林先生，徽州休寧人，年二十一歲。他的伯父一向在漢鎮蘇松茂硃店幫忙貿易的 事，澤林也隨著學習生意之道。
他的伯祖住在公菴江姓的房屋處，已在道光十四年去世。澤林每晚必回來此處守臥。
有一天晚上，他突然發狂，大聲說：
「我姓王，名翠，附身道說冤情：
我前生的丈夫也姓王，名元，是浙江嘉興縣人。詹澤林前生名叫吳耀珍，是江西南昌 縣人。
吳耀珍到淅江作客，與王元認識，二人感情很好。王元曾付給吳耀珍一千兩紋銀，請 他代為做生意。
幾年之後，王元向吳耀珍索討本銀，豈料吳竟昧著良心不認帳。以致王元忿怒之極， 拿起刀要殺吳耀珍。吳接住刀子，反過來殺死了王元，逃回南昌。
我王翠於是向嘉興縣令控告吳。並隨著發票、拘拿文書到南昌拘拿吳耀珍到案，訊問 屬實；定罪後發配充軍。
這是乾隆五十九年的事。
到嘉慶六年，吳耀珍遇到皇帝的恩赦，放回。我王翠由於夫死無依，一身蕭條，聽到 他恩赦回家，只得奔赴他家，向他索回所欠的一千兩紋銀。
可是吳耀珍仍然分文不給，甚至於閉門拒客。我王翠孤身一人，生活毫無著落，一氣 之下，自縊於吳家門口。
吳耀珍一見大懼，但仍然逃避於外地。不到二年，就死亡了。
到嘉慶十九年，吳耀珍投生於詹姓人家，就是今天的澤林。我王翠魂留枉死城，不願 投胎。三十多年來，由於含冤莫白，一心一意地要找機會報仇。
一縷孤魂，遍找各省，都找不到。今天我來到漢鎮，被我找到，必定索詹澤林的命回 去抵償，以消夙恨。」
每天一到晚上，王氏必定附身幾次，使詹澤林用自己的拳頭槌擊自己的頸部，或咬自 己的手臂等處，弄得頭、頸、手臂皮開肉綻，血肉淋漓。見到的人莫不心驚肉跳。
當時同菴而住有位汪朗亭先生，年已七十多歲。勸王氏說：
「聽妳所說，好似確有其事。但是，冤可解而不可結。冤冤相報，循環沒有了時。
至於妳說，紋銀未還，魂魄無有歸依處一事。我們願意請高僧，有道行的道士，代作 冥福。一方面救詹澤林的命；一方面超度妳往生福地，豈不是兩全其美？」
王氏勉強地答應說：
「我的丈夫王元與我同來。船泊在朱家巷河邊。既然承你解釋恩怨，解送回家，須辦 一艘大船；男女鞋襪二雙；冥資十千。
另外，上船開行之時，須另辦神福，給水神犒勞。」
汪先生於是照所吩咐的備辦餞送。完事不到二天，王氏仍然附詹先生的身體說：
「妾夫王元，已奉令投生，因為還停留在投生的半途，等到陰曹的文旨一到，才能發 放。今天我來，一定索回詹澤林的命。」
此後，每天的情形，愈來愈嚴重。眼看著詹澤林即將不保。恰好漢鎮的姚耕心先生聞 知此事，就來與汪朗亭相商：
「我看此件事的冤結，非印送玉歷一書，不可能解救。
姚家以前曾超渡亡母周氏，印送五百本的玉歷，夢中指示，已轉生人世。
姚子文曾因母親患病將死，發願印送五百本，病立即痊癒。
所以這事絕對可以施行。詹澤林雖然財力不足，我們可以一起為他負擔。」
於是代詹先生作疏文一道，焚告願意印送玉歷五百本；並且設壇演送救苦真經與放燄 口一臺，解冤釋結。
不久，在六月二十八日夜間，王氏附身說：
「玉帝回文已到，我可以超生，投胎到原省；而與詹澤林的冤結，也可以解開了。」
七月初一日，胡善培先生率領多人，代詹澤林延請有道高僧誦經。到初六日，誦經完 畢。此日詹澤林睡後，魂魄隨同王氏來到東嶽廟的神明之前。受到三十大杖的毒打後，由王氏具結了案。
詹澤林醒後，對著大眾驗視，兩腿紅腫，杖痕還在。從此之後，王氏就消失無蹤了。
二、附記
周匯淙先生為此事附記說：
「姚耕心先生，勇於行善，已非一次。此次又與胡先生、汪先生解開此案的冤結。為 了想要推廣流傳，以戒惕世上那些昧著良心，貪財謀命的人，於是將此事寫成文稿，吩咐我訂正。
我很贊賞姚先生先得我心，就根據他的善意，據實附記，一字無欺。以表現玉歷此書 ，印贈的應驗，如響斯應。」
三、前生姦淫、此生鬼打吐血報
楊誠齋先生說：
我讀了周匯淙的附記，想起了家鄉有一婦人，白天被鬼打，吐血將死。
她自己說：
「前生為人時，曾強姦一童子，童子害怕、羞恨，自殺而死。現在前來索命，恐怕逃 不過了。」
她的丈夫發願印送三百本的玉歷，代為超度；並設齋醮，代念救苦真經。
經過三天，病竟痊癒。
此事與詹澤林的事，事理暗合。
第八節玉歷近事應驗續記六則
一、夢醫示方、治癒咯血
江夏縣鯉魚屯李論泰先生自記說：
我一向患有咯血症。去年冬天復發，病勢十分危急。
內兄江懷清前來為我診療，提到印送玉歷的感應。同時談到詹澤林的冤案，我聽後非 常驚異。
馬上拿起友人以前所送，一直被我束之高閣的玉歷。詳細閱讀後，立即答應印送。說 完滿口津生，咯血亦隨之停止。實在是一念的虔誠與感觸，必有所感召。
於是，發願印送五十本，並備妥疏文向 灶神虔誠祈禱，病就逐漸痊癒了。
我心想：人與神原來是相依存的，所謂「心即神」就是此意。因此心中祈求：假若近 日內能脫去所有的病苦，一定再印足一百本。想完不覺伏在枕上沈沈睡去。睡夢中見一位醫生告訴我說：
「你的病必須服用四物湯，一天四次。」
醒後十分驚訝。神所指示的，竟然就是江先生所開的方子。就遵照指示服用。不到十 天，連以前顴部紅赤、氣喘等病，都一概淨除，飲食也恢復正常。
玉歷感應的速度，竟然如此的快捷！
二、印書戒肉，連癒數疾
漢陽縣黃陵磯劉祖泰自記說：
「我年將二十歲時，忽然得到嘔血症。一天發病三、四次，一共纏綿了三年，百方無 效。
因為看善書，其中有戒食牛肉、狗肉，可保佑百病的記載。立即隨著禱求願意戒食牛 肉、狗肉。
不到十天，嘔血症果然好了。
後來直到二十八歲，未生一子。於是誠心敬惜字紙，凡是有字的紙都不讓污損，定搜 集燒燬。
經過二年，到庚子年，果然生了個兒子。可是不到一週歲，忽然患病，醫藥無效，全 家驚慌惶恐。
當夜禱叩灶神，願意印送十本玉歷，答應在冬月初一日施送。第二天，病就好了。
到了冬月初一日，因為錢未準備足，來不及當天印送；兒子的病又復發。
我又向灶神申訴，答應初四日一定印送。第二天病又好了。
到了初四日的早上，天氣陰沈，我預定往省城購買所印的書。過江時船夫告訴我江上 風雨太大。我心意已決，就登船出發。船行至江心，突然波浪洶湧，大雨傾盆而下。船的帆布、桅杆都折斷了 。
我心中暗暗禱求神明保佑，不要沈船。不久果然風雨晴朗，傍晚時到達省城。等取書 分送完回到家，兒子已在門前玩耍了。
這件事足以徵驗印贈玉歷確實可以救劫拯危，令人逢凶化吉。記錄在此，做為喜好行 善者的見證。」
三、天花氣喘，印書得痊。
劉國棟先生自記說：
我和劉祖泰先生同鄉。曾經聽說他的兒子出天花，不能灌漿。由於許願印送玉歷，立 即轉危為安的事。
庚戌年椒月（註），我的姪兒也患天花。用遍人參、肉桂等補神促漿的藥，終究不能 灌漿。加上氣喘哮吼，飲食不思；水入即吐，失音不語。家人急得不知所措。
王心亭先生勸我印送善書，因此想起祖泰兒子的事，才如夢初醒。立即向神佛禱告， 許願印送玉歷二十本，與陰騭文註釋一書三十本。不到片刻，氣喘、嗆水的症狀都消失了，又另發出一種小痘 ，也就是醫書上所說的「子救母」的症狀與吉兆。
心亭先生非常高興說：
「應當將兒子的名字改為「再生」。從今以後，就稱「再生」吧！」
自古上天總降福善心之人，因此報應如此的明確。
註：椒月：即農曆十二月。
四、腳疾治癒記
漢陽縣棗陵岡王廷光自記經驗說：
我自小就學習易經，因此知曉鬼神陰陽的道理；吉凶感應之關鍵。後來讀了玉歷一書 ，專門論說果報的事。
這種事雖然牽涉渺茫的鬼神事情而卻是無法立即見證，但是在道理上說，卻是確鑿不 移的。因果報應，善惡賞罰的道理，是很清楚可信，而無絲毫的爽失的。而且禱求必應，如音響之回應般快速 。這些都是合乎易理的修為，而可做為補過的憑藉。
我的姪子名蔭繁，早年即患有腳病。一日，焚寫疏文給灶神，許願印送五百本的玉歷 ，並先送一百本。
自此，腳漸漸好起來。等印送的數目完功，病也就完全好了。
五、天花脫險記
劉德厚先生記說：
我們漢陽地方流行小兒天花，每到春天就發病。
我的兒子梓仁，在清同治壬戍年十二月（臘月）二十二日，突然感染天花，到次年癸 亥年元月初二，灌漿還未圓熟，全家驚恐。向神明禱告，許願印送二十本的玉歷。
到初五日午時，病更加沈重，漿呈泛白色，以為必定無救了。
童香圃先生勸我禱求神明，加印二十本，共四十本。
至午時交未時（下午一點到三點），漿水竟變為黃色。而後順利無驚，服藥效見，直 到結痂痊癒。癒後並無痂痕。
特別記錄下來，彰顯神佛降福的事功。
六、鬼卒改方勾魂，陽壽未盡復還陽
清同治八年，簡主政宗杰先生重病。服藥發了汗後立即身亡。
死後，悠悠忽忽地見二個鬼卒，持著票文來押解，就衣冠整齊地坐車前往。
在車上聽到車後有一婦人，罵聲不停。
不久，到了一處類似衙門的地方。見到一位問話的官吏坐在堂上，左右的儀仗，十分 威嚴。二位鬼卒跪下報告事宜。
問話的官吏點了宗杰先生的名，傳他到案前，訊問他的籍貫、履歷。
簡先生恭敬地肅立回答：
「我是某科的進士，雲南昆明人。現任刑部某司的司官（註）。」
問官立即連連說：
「錯了！錯了！是湖南籍的刑部某司官，鬼卒快速送回。」
簡先生請教說：
「送我回陽，以什麼做憑據呢？」
問官答說：
「先生生病時，醫生開的方子中有麻黃三分。鬼卒曾隨你到藥店，混為三錢，這就是 證據。」
簡先生出了官署，問鬼卒：
「堂上的問官是誰？看來有些面熟。」
鬼卒說：
「是以前刑部的司員曹某。因為生前清廉公正。 玉帝命簡拔為此官。」
不久，回到家中，見到親友數人，互相討論他身後的喪事。他自覺身體逐漸溫暖，能 說話。就呼叫家人說：
「我活過來了，快拿熱湯來喝！」
痊癒後，請夫人檢查所煎的藥，其中的麻黃秤後，果然是三錢。而再查看醫生的方子 ，寫的是三分。
他的夫人很歉疚地說：
「藥買回來，沒空仔細檢查，才會誤事。」
簡宗杰說：
「不關妳的事！」
就將死後的事說明給她明白。
經過幾天，街上的鄰居，湖南人某主事果然去世了。又去查考以前刑部的司員，果然 有位廣東人姓曹。
簡宗杰先生特地將此事刊行流通，並特別著此書勸世。此後一生好善不倦，官至郎中 （註二）。他的兒子允中，後來也考上進士。
一、刑部是六部之一，與兵部、工部屬於尚書省右司、尚書右丞所管。刑部負賁監察 京師官署，和主管水火、盜賊、詞訟、罪法等事，也稱賊曹。下設刑部司、都部司、比部司、司門司四司。
註二、郎中：各部中設置此官，分掌各司事務，是尚書、侍郎（部的主、副官）、丞 以下的高級部員。
第九節 唐恩裕印送玉歷靈驗記
行善招感吉祥；行惡天降災殃，報應絲毫不失誤，都是人自己召來的。尤其以前曾讀 玉歷寶鈔一書，更是感動五內。
次媳劉氏，曾患瘟疫、遍出斑疹。服藥無效，一天天沈重。
到了第十二天，醫生們都說：
「疹毒已入心包，脈氣將絕，危在旦夕。」
全家束手無策。我急切地在灶君前焚香叩禱：
「假如次媳的病能痊癒，願意印送玉歷一百本；並且勸人敬信此書，改過從善。」
到了二更時，又在灶君前焚香叩求很久。四更時，同次子在臥室中暗暗禱祝：
「假若玉帝慈悲，能警示我們救治的徵兆，令次媳的病立即痊癒，就盡力勸導世人遵 信玉歷之理。」
五更，家人在廚房睡著了，夢中聽到敲門的聲音。打開門，見到一位老人家，手中拿 著像黑棗般大的黑藥丸一顆，說要來給劉氏治病的。
說完隨即進入屋內，同次子將藥丸餵給次媳服下。
家人都在房門外等待著，突然聽到屋內說：
「要多走動！」
馬上見到一位女侍者手拿著便桶走出來。忽然一失手，桶翻了，將糞潑濺在家人身上 ，一驚而醒。
走到內院，聽到次媳的病已好許多。天亮之後，請醫生診視，發覺絕脈復生。隨著服 藥數劑，病就好了。
這真是神佛暗中保佑，有求必應的事例。奉勸樂於行善的君子，如見此書，一定要虔 誠地奉行書中之理；或者鈔寫印刷，轉送他人。或轉述靈感的事跡，用以勸人改過從善，必定可以獲得無量的 福報！
光緒三年四月吉日，直隸天津府天津縣唐恩裕敬記
第十節 玉歷金丹一書印送靈驗記
這本書詳細記載禍福報應的事，並在書末附載一些良效的方子。一方面勸世；一方面 助人，實在是大有裨益的書。所以我非常敬信，多年來，曾陸續地募集金錢印送。並且親手用硃筆批註，引導 人為善。
起初，我也只是鑒於書中所記載的禍福報應之事，完全是作者一番濟世的苦口婆心， 十分可敬，因而印贈；然究竟未曾耳聞目睹。
我的次女，嫁給祖居濠河頭，姓凌的人家；凌珊雋的長子凌仲青為妻。
珊雋親家，是前清的秀才，所以應聘到清林渡邵芝香先生府上當家庭教師，一家眷屬 也就移居該處。
今年（民國五年）春天二月十二日，次女突然絞腸腹痛，病情十分嚴重，號啕哭喊之 聲不絕。聽到的人都十分不忍心。
親家翁也精通醫術，可是一連服了幾帖藥，都不見好轉。
女婿仲青見到自己的妻子疼痛難熬，未免傷心落淚。我的內人聽到消息，立即偕同第 三子乘著轎子下鄉探視。母女相見，唯有眼淚交流。夫憐妻，母哭女，弟哀姊，一片哀楚，就是鐵石心腸也為 之傷心。
女婿想到天將晚，要請我下鄉，已來不及。忽然間回想起我曾說過：印送玉歷金丹， 大有救急拯危之功。
因此，當即跪在灶君前默默祈禱：
「願意印送此書六十本。迴向妻子病好。」
許完願後，經過半小時，雖然稍微好轉，然而仍然疼痛不止。女婿正在疑慮間，忽然 聽到我的女兒說：
「是誰給我服下藥丸，硬在喉嚨嚥不下去？」
話未說完，藥丸已吞入腹中。不到片刻，腹痛已止。
可是回想當時房中，親戚圍坐在床間，並沒有人給服藥丸。
第二天病平復後，我的女婿詳細地為我敘述經過情形。我說：
「這是印送玉歷的靈感，神佛賜給仙丹。你應當敬謝神佛的慈悲。」
女婿說：
「是的！是的！」
以上略述靈驗卓著的女婿故事，用以徵驗此書之靈感。提供給諸位善人君子，俾誠信 閱讀，多行善功，上天自然賜予福份。與一般的善書相較，實在大大地不同。
民國五年歲次丙午仲春中旬，醫生王景山謹述。
第十一節 求病癒靈驗記
一、印贈玉歷、生產得安
鄞縣陳道孟的妻子包氏，在今年（民國八年）正月二十日晚上，忽然懷孕五月小產。
腹中不痛，而臍帶已見，異常危急。陳先生束手無策，就向灶君前許願印送玉歷善書 二百本。後來嬰兒安全生下，包氏也平安。再續送二百本，立即生產很快康復。
這完全是印送玉歷善書的靈驗，因此記錄下來，提供喜好行善者一份見證。
民國八年，歲次己未六月初八日謹書。
二、□肉攀睛、印書復明
人生在世，只求對得起良心而已。因為艮心就是真理，真理就是天心。能對得起良心 ，就對得起天心了。
天意如何面對？行善就是正對天意了。對得起天意，上天必輔助他；違背天意，上天 必定降下災殃。這層道理是確定不移的。
我少年之時，智慧見識未精明，雖然了解行善就對得起上天的道理；然而對於善惡報 應的事，總是將信將疑。
在偶然的機會下，獲得玉歷一書。捧讀之下，深知善不可不為；報應確實毫無失誤。 而所有的善行中，沒有比勸人為善更大的。勸人為善中，又沒有比佈施印送玉歷一書更好的。
我的妻子江氏，現年五十歲，平常即慈悲為懷，十分敬信玉歷一書。
本年（民國八年）七月間，偶然染得眼疾，二個眼睛的瞳子被內外眼角所生出的□肉 遮住，疼痛難忍，坐臥不安，飲食減少，視力逐漸減退。
我想：眼睛的病是實症，並非心神的病。用薰法、洗法、點眼藥，或服用湯藥，應可 取效；可是經過了十多天，諸藥無效，而束手無策。
在最無奈中，妻子江氏忽然在病中想起印送玉歷的感應。就命兒子在 灶君神前，焚香奠祭叩求，默默許願印送一百本的玉歷。
即時，疼痛停止，熟熟睡去。第二天早上腫消眼開，視力清楚，漸漸地痊癒了。此種 願力靈或不靈；報應效或不效？實顯而易見。
我本是山東安邱縣的人，率領妻、子寄居奉天，以教書為業，因此經濟之空乏，自不 用說。然而樂於行善的心，惟恐稍有怠慢，求神的願，更不敢失信。一家衣食簡樸，勤於工作，才累積金錢， 買這些書敬送給仁人君子，期望能轉相勸勉，同歸於善。
中華民國八年，己未歲八月吉日，山東安邱縣人現居奉天李純熙謹述
三、印書招感事業順利
曾文欽先生，四川遂寧縣人，在天津日本租界四面鐘後榮街，開四時春南飯莊。
民國九年，即庚申年四月二十八日，因為謀事不順，於是沐浴靜身，焚香禱求：
「如果事謀成功，願意印送玉歷寶鈔一百本。」
到第二天，果然所願得遂。特恭印佈施，以報答神佛的降福。並且記下事情的經過， 勸導世人行善。
四、贈書化解兒女之叛逆
人心向善，天必保佑；向惡，天必降禍。這是自古以來的聖賢經傳所明白指示的。然 而現代的人，忽略此理，不加遵從，反而譏笑向善的是迂腐、愚昧。
為善的人雖然也會受到眼前的挫折、磨鍊；然而心地光明，毫無愧疚，心中坦坦蕩蕩 。比起世上為惡的人，用不義的方法得到豐厚的利益，然只暫時得到，很快又消滅了；可以見出天道對於禍福 、報應的施為，是絲毫無誤的。
我（劉曉嵐）生性喜好善言。教授十幾年書，善事從未一天停止。然而業障一到，中 年妻子亡故，留下幼弱的兒女。
為了生活，就辭去教書的工作，學習賣藥的行業，因為醫藥既可自助，且可濟人。
豈料世風日下，兒女等個性愚昧、叛逆。我想：
「古人曾說：『存錢留給不賢的子孫，恐怕只有增加他們的罪過，有智慧的人是不會 做的。』
因此，不如將所存的錢，盡力行善，印送善書，以乞求天神的愛顧。」
民國九年，遇到大善士長宏大號的善書出版。我立即出錢印送三聖經、末劫經、玉歷 寶鈔共數百本。後又續印玉歷一百本。
印後，不辭辛苦，跋涉關山，親自流傳贈送。至今才三年，我靜思所獲得的靈驗，確 實無虛地敘述出來，用來警惕世人：
我年老的病軀逐漸健壯。事業上，所欲求的都達成願望；家中人人平安；原本叛逆的 兒子，漸漸化為孝順。
最不可思議的是：當時地方上的悍匪頻頻擾亂，地方受到的傷害，十分悽慘。而當匪 徒經過我家面前，竟卻步不敢搜刮。如果不是敬信玉歷善書的感應，不能獲得如此的平安。
可見行善降福，神明必保佑。茲將感應的見證記下，以與天下的善士共同勉勵。
民國十一年歲次壬戍中秋月、鄂北棗陽縣鹿頭鎮劉曉嵐謹識於醒述堂
五、流傳玉歷，虛弱全消
江西臨江縣胡禮賢先生，自民國以來，由於做生意太勞累，以致生了重病。雖然服藥 見效，但是身體總是虛弱，難以復原。
民國十一年壬戍月三十日晚上，在 灶神前禱告，並許願印送二百本玉歷寶鈔勸世。
自此之後，精神日覺舒暢，半年間，竟然百病頓失。可以見出印送玉歷的靈驗，實在 一點也不假。特此記載傳世。
第九章 不信玉歷的惡報
第一節 潘仰之不敬信玉歷的惡報
潘仰之，是桂東縣的讀書人。平生喜歡毀謗善書。
他閱讀玉歷之時，在他所讀的第一張上「那見死鬼帶枷」一句旁，用硃筆旁批「是之 至」三個字。
從第一殿起，用黑筆塗掉，到第四殿，又用硃筆塗掉。
在第七殿「飲酒費用較過本身日常應用銀錢之數」一句上，用硃筆大大地寫上「可笑 」二字。
在第十殿「癡心曲從」四字旁，用墨筆寫上「婦人自己尋死，與男子何涉」。
在轉劫所章上，用硃筆寫上「亂說」兩個大字。
在孟婆神章句中，用墨點去數行。在「苦根難斷」四字上，用硃筆圈了又圈。在「又 復作拋屍之鬼矣」一句上，圈上九圈。
以後的內容，不是畫叉，就是塗掉。一直塗到「是時彩霞遍地，觀音菩薩下降」句。這 時，忽然火光沖天。
仰之大驚，跳了起來，從窗子破窗而出。到了外面，突然雙手爬地，兩腳一起翻轉過去 ，倒在木籠子裡，一動不能動，好像被綑綁住一樣。
他的妻子訇氏，從夢中驚醒，裸體逃命，從仰之身上跨過，讓仰之見到妻子的醜態。
他的兒子聽到喊聲，莫名其妙的捧出玉歷交給隔壁的老先生，卻又轉身進入房內，想撿 取財物，而被火燒死。
當時，仰之已中火毒。自知罪業深重，此劫難逃，嘆口氣對眾人說：
「世間的人千萬不要像我一般刻薄，毀謗玉歷，以致招此現世報。」
說完即死。身上的肉被火燒得糜爛，眾狗爭著撕咬。
他的妻子逃出後，因為害羞，於是遠奔他鄉。在路上被乞丐強姦，而留下，她年方三十 三歲，姿色也不錯，但是因為與乞丐通姦，以致親戚們一概不招認她。即使改嫁乞丐，也不願接受她。
不久，乞丐去世，又同以前的僕人，搬到遙遠的麻地。此後不再有人知其行蹤了。
以上的故事原記載於東阜玉歷增編的部份。
第二節 僧道妒嫉並毀滅玉歷所招的惡報
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2007 年 6 月 21 日，酸梅糖球塔羅網恭製